Кришна — это божественное существо, в индуистской мифологии аватара Вишну, хранителя вселенной, считается его единственной истинной аватарой, по одной из версий воплощение Верховной сущности Бога и один из самых прославленных индийских героев всех времен.

Слово «Кришна» на Санскрите означает «темный», "черный", "темно-синий", указывая на Высшее Сознание.
Кришна известен как восьмое воплощение Вишну, второй ипостаси индуистской Троицы. Его история изложена в «Бхагавад Гите».

 

Предполагают, что «чернота» Кришны — свидетельство южноиндийского, дравидского происхождения его образа. Цвет тела Кришны — тёмно-синий или тёмно-лиловый (реже он изображается совсем чёрным, тёмно-зелёным или тёмно-коричневым) и сравнивается с цветом дождевой тучи, несущей освобождение от смертоносной жары. Кришна по природе своей — прежде всего защитник, избавитель. Но для индийца в слове «Кришна», «Чёрный», есть также что-то недоброе, зловещее; это же имя носят (в ведах и позже) различные демоны-асуры. В мифологии джайнов и буддистов Кришна — фигура отрицательная (у буддистов — глава черных демонов, врагов Будды). В индуистской мифологии недобрые свойства Кришны объясняются ссылками на непостижимость природы бога, его неподвластность человеческим нормам и, как правило, оттеснены на второй план или переосмыслены.

 

Самое раннее упоминание о Кришне, сыне Деваки, — в «Чхандогья-упанишаде», где он — ученик наставника Гхоры Ангирасы. Однако неясно, тот ли это Кришна, деяния которого описаны в «Махабхарате», «Хариванше» и пуранах. В «Махабхарате» Кришна действует преимущественно как воитель и политик, союзник пандавов, мудрый, мужественный, но порой вероломный в отношениях с врагами. В «Бхагавад-гите», включенной в «Махабхарату» вставной поэме, Кришна — колесничий Арджуны — перед битвой на Курукшетре являет себя как высшее божество (Вишну) и излагает религиозно философскую доктрину, получившую (в различных толкованиях) большую популярность в Индии, а позже и за её пределами. В традиционном списке десяти аватар Вишну Кришна занимает восьмое место. Но иногда Кришна считается более чем аватарой — полным проявлением Вишну, а его место в десятке аватар занимает Баларама. «Бхагавата-пурана» называет двадцать две аватары Вишну, в числе которых и Кришна (двадцатый), и Баларама (девятнадцатый). В «Бхагавата-пуране» содержится изложение «биографии» Кришны с теологическими разъяснениями.

Фигура Кришны содержит много мифов и легенд. Кришна исторический персонаж, как Иисус, Будда, Моисей, а его жизнь и личность были настолько яркими, что из них родились большое количество индийских писаний.
Традиционно в индуизме днем рождения Кришны считают 19 июля 3228 до нашей эры.

 

Образ Кришны многозначен; по-видимому, в нём слились различные мифологические и, может быть, даже исторические прототипы.

 

Как выглядел Шри Кришна 5000 лет назад

 

Тело Кришны никогда не изменяется. Он вечно юн. Кришна и Его тело всегда идентичны.
Веды описывают Кришну так:
«Он прекрасный юноша с сияющим телом цвета грозовой тучи. Он играет на флейте, привлекая сердца каждого. Его щеки блестят, а Его улыбка очаровывает. Он носит павлинье перо в Своих вьющихся черных волосах и на Его шее гирлянда из цветов. Его прекрасные одеяния цвета молнии. Его ногти похожи на лунный свет.»

5000 лет назад Кришна явил Свою трансцендентную форму жителям индии, где он прожил 125 лет иногда проявляя, а иногда скрывая Свою божественность.

«Украшения ласкают тело Кришны, но Его трансцендентное тело настолько красиво, что оно украшает украшения, которые Он носит. Поэтому тело Кришны называют украшением всех украшений. Усиливает удивительную красоту Кришны Его манера стоять изогнутым в трех местах.» — Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 21.105

 

 

Появление Кришны на свет

 

В городе Матхура правил неправедный царь Канса. Чтобы избавить от него землю, Вишну решает родиться в человеческом облике. Шри Кришна родился в Матхуре на севере Индии. У Васудевы и Деваки. Его дядя, тиран Камса, прави вместе со своим жестоким министром Чатурой. Пока эти двое управляли Матхурой, там царил хаос и беспорядки.

Злодей Камса, узнав, что его постигнет гибель от руки восьмого племянника, приказал заточить свою сестру Дэваки и ее мужа Васудэву в тюрьму. Семерых младенцев убили. Когда у Деваки родился Кришна, Вишну посоветовал супругам обменять ребенка на дочь Яшоды и Нанды, пастухов, которые жили на другом берегу реки Джамны. Кришну, едва тот родился, Васудеве чудесным образом удается переправить на другой берег Ямуны.

Канса, узнав об исчезновении новорождённого, приказывает убить всех младенцев в Матхуре.

Этот эпизод раскрывает перед нами простую истину: наш Чистый Дух всегда свободен и никакие препятствия не могут помешать ему освободиться. Бог Кришна как Дух, живет в сердце каждого человека. Он «спрятан» за пятью элементами-слоями человеческой личности. Однако, Чистый Дух, будучи намного тоньше любых материальных элементов внутри нас, независим и не ограничен ничем.

 

Шри Кришна – Всепроникающий, Всемогущий Бог. Но уважаемая матушка Яшода, вырастившая его, видит в Нем лишь свое дитя. Однажды она заподозрила, что малыш Кришна ел глину. Она отшлепала Его за это, а Он никак не хотел признаваться. Но Кришна не обманул ее, ведь земля – это неотъемлемая часть его Вселенской Формы. Он есть Все,соответственно и земля – это часть Всего. Как же может ВСЁ есть свою часть? Едок и Еда не могут быть одним и тем же. Малыш пытался объяснить, но мать не могла постигнуть величие Божественного Существа в своем собственном ребенке.

После настойчивых требований матушки, малыш открыл свой маленький ротик и, к ее изумлению, вся Вселенная открылась перед ней во всем великолепии и величии. Она увидела Бога, держащего в одной руке палку, а другая рука показывала символ Мудрости (гняна мудра). Палкой пастух подгоняет скот на пастбища. Так и человек использует свои законы лишь для того, чтобы гнаться за удовольствиями. Но мудрые не находят удовлетворения в чувственных удовольствиях. Они находят ответ в символе, который указывает путь в Просторы Истины – к цели человеческой эволюции.

 

Детство Кришны, его шалости и подвиги — излюбленные темы индийской поэзии:

• похищение масла у Яшоды;

• похищение одежд у купающихся пастушек;

• убийства демонов, которых подсылает Канса;

• поглощение пламени лесного пожара и спасение от него коров и пастухов;

• победа над повелителем змей Калией;

• поднятие над головой горы Говардхана (по одной из версий: Однажды пастухи собрались поклониться великому богу Индре, но Кришна дал им совет поклониться горе Говардхане и своим стадам, пояснив, что гора дает им корм, а коровы — молоко. Кришна поднял Говардхану и семь дней и семь ночей держал ее в небесах., по другой: чтобы прикрыть от дождя пастухов, пастушек и их скот.

 

 

Чему нас учит Кришна в своих Божественных играх

 

Говорят, давным давно, Бог Кришна оставил свое небесное царство и спустился на Землю, принеся с собой атрибуты и жителей райского уголка: коров, павлинов, соловьев, пастухов и пастушек — всех, кто любил Его. Бог Кришна был инкарнацией Шри Вишну. Индийская философия и религия, мистицизм и поэзия, живопись и скульптура, музыка и танец – неисчерпаемым источником вдохновения для всего этого является тема Бога Кришны и Его учение. Каждый аспект Кришна Аватары и Его дел наполнены глубоким божественным символизмом, утверждающим высшую Истину.

Воплощение Шри Кришны ознаменовало собой пришествие Вечного Брахмана в материальный мир. У этого Бога голубая кожа (ниила) и Он носит желтые одежды. Голубой цвет ассоциируется с бесконечностью, а желтый — с землей. Таким образом, Чистое и Вечное Сознание приняло форму для того, чтобы сыграть свою игру с нами на этой земле.

 

Кришна учит Арджуну четырем типам йоги, или четырем путям, ведущим к единению с Богом, и говорит, что следует практиковать все эти виды йоги. Четыре вида йоги — это знание (Джняна Йога), медитация (Раджа Йога), труд (Карма Йога) и любовь и преданность (Бхакти Йога). Через самопознание, медитацию на Боге внутри нас, исполнение дел для балансирования негативной кармы и увеличения кармы позитивной, через поддержание любовного поклонения мы исполняем требования четырех путей четырех нижних тел — тела памяти, ментального тела, тела желаний и физического тела.

Когда мы поклоняемся Кришне, используя мантры и священные песнопения, мы создаем из нашей любви дорогу к сердцу Кришны, а он открывает другую ее половину для потока, идущего в обратном направлении, и возвращает назад нашу любовь, многократно приумноженную своею.

 

Гняна Мудра — мизинец, безымянный и средний пальцы подняты вверх, а указательный и большой соединены так, что образуют «ноль» или круг. Указательный палец символизирует эго, а большой палец – Высшее Сознание. Круг, не имеющий ни начала, ни конца, выражает Бесконечность. Когда эго преодолевает ограничения и условности трех гун (саттва, раджас и тамас), человек становится навсегда единым с Богом. Человек может поднять себя и достичь состояния Совершенства. Бог дает нам свободу поступать так, как мы пожелаем. Сам Он остается свидетелем всего, что происходит и в человеке, и в мире.

Бог Кришна играет на флейте, очаровывая мир прекрасной музыкой. Флейта сама по себе не может играть. Но когда Бог дышит через нее, появляется божественная музыка, проникающая в сердце каждого. Так и человеческое тело, само по себе, инертно. У него есть органы, а так же ум и интеллект (как отверстия у флейты), через которые Сознание выражает себя и наполняет божественной гармонией и внутренний, и внешний мир. Так, отождествляя себя с Божественным Духом, прекрасная музыка жизни может зазвучать в каждом.