Парвати
Гимны поклонения Богине Иконография Мифы о Парвати и Шиве
Покровительство Шри Лалита Сахасранама Ритуал.Молитва Богине Парвати
Шактизм Деви-Махатмья Саундарья-Лахари
![]() | ![]() | ![]() |
---|---|---|
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() |
Па́рвати (санскр. पार्वती, pārvatī IAST «горная») в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы. Мать Бога войны Сканды и Бога мудрости Ганеши.
Подавляющее большинство богинь индуизма являются аспектами или видоизменениями Парвати. Имена, под которыми она известна и под которыми ей поклоняются, слишком многочисленны, чтобы иx все перечислять. Если некоторые из них, такие, как Парвати, Хаймавати, Гириджа и Дакшаяни указывают на её происхождение от Гималаев или от Дакши (одного из прародителей человечества), то другие, такие, как Шиваа (супруга Шивы), Мридани, Рудрани и Сарвани, подчёркивают её аспект как супруги Шивы. Такие из её имён, как Арпана или Ума, имеют специфическое значение и связаны с некоторыми историями из пуран. Ещё имена благих форм: Гаури («Светлая, Благая»), Трипурасундари («великолепие трёх миров»), Лалита — «Играющая», Бхавани (англ.) («оживляющая»). В жестокой форме Дэви носит имена Кали («Чёрная»), Шьяма, Чанди (Чанда, «Гневная»), Дурга («Неприступная»), Бхайрави (англ.) («Зловещая»).
Образ Сати (ранней инкарнации Парвати) связан и с Дашамахавидья или Дасмахавидья (10 Махавидий) — десятью аспектами Великой Матери, в которые проявилась Сати после спора с Шивой.
Хотя все женские божества - это шакти соответствующих мужских божеств, чаще всего слова «шакти» и «деви» относятся к шакти Шивы: ипостасям Парвати. Если Шива - это Верховний Бог Махадева, то Парвати - его сила, творящая, поддерживающая и разрушающая мир.
Этимология
Парвати переводится с санскрита как «Горная», так как она считается дочерью Химавата (англ.), владыки гор и персонификации Гималаев. Другие её имена, связанные с горами: Шайладжа («Дочь гор»), Гирираджапутри («Дочь царя гор»).
Священный индусский текст Лалита-сахасранама содержит авторитетный список имён, включающий в себя 1008 имён божества. Имя Ума использовалось для Сати в ранних текстах, но в «Рамаяне» использовалось как синоним для Парвати. В «Харивамше», Парвати упоминается как Апарна и затем называется Ума. Во время сурового тапаса, предпринятого ею, она отказалась есть даже сухие листья, чтобы поддерживать своё существование. Её мать Мена, будучи не в силах выносить её самоистязания, пыталась уговорить её словами: «У-ма» (моя дорогая, о не делай этого!). Парвати также известна как супруга Владыки Шивы, имея имя на санскрите Shivaradnyee или Shivaragyee. На индивидуальном уровне Ума-Хаймавати означает Брахмавидъю или духовную мудрость, посредством которой достигается единение с Шивой, или Богом.
Очевидное противоречие, что Парвати называется «светлой, благой» — Гаури, и в то же время называется «чёрной», «тёмной» — Кали или Шьяма, объясняется индийским мифом: когда Шива упрекнул Парвати за её темнокожесть, сердитая Парвати оставила его и, совершив ряд религиозных актов, получила в подарок от Брахмы, высоко оценившему ее самоотречение, светлокожесть.
Происхождение
Согласно пураническим описаниям, в своем первом воплощении она была Дакшаяни, дочерью Дакши и Прасути, и вышла замуж за Господа Шиву. Неспособный понять величие Шивы, Дакша однажды оскорбил его и затаил на него злобу. Когда он решил совершить большое жертвоприношение, единственным из высоких гостей, кто не был на него приглашён, оказался сам Шива. Однако вопреки совету своего супруга, Дакшаяни всё-таки пошла на это жертвоприношение без приглашения и после того, как по отношению к ней было выражено пренебрежение, она покончила с собой, бросившись в жертвенный огонь. Вследствие этого она стала известна как Caтu, целомудренная. Узнав об этом, Шива отсек голову Дакше, и, обезумев стал танцевать, держа в объятиях тело супруги. Чтобы остановить его, Вишну пришлось разрубить тело Дакшаяни на пятьдесят частей. Места на земле, в которых упали кусочки ее тела, стали святыми местами.
Затем она воплотилась вновь как Парвати, дочь Химавата (владыки Гималаев) и Мены.
Семья
Добиваясь любви Шивы, Парвати поселилась рядом с ним на горе Кайлас, но Шива в это время предавался аскезе и отверг её. Тогда боги, желавшие чтобы у Шивы родился сын, способный победить демона Тараку, послали бога любви Каму возбудить в сердце Шивы любовь к Парвати. Разгневанный Шива сжёг Каму огнём своего третьего глаза, но впоследствии возродил его. Тогда Парвати решила сама предаться подвижничеству ради Шивы. Узнав об этом, Шива решил испытать её, и, придя к ней в образе брахмана, стал хулить и ругать самого себя. Парвати отвергла все наветы и Шива, тронутый её преданностью и красотой, взял её в жёны. От этого брака родились бог войны Сканда и бог мудрости Ганеша.
Согласно одному из мифов, Шива породил шесть детей без участия Парвати. Богиня полюбила малюток супруга и однажды так крепко обняла, что их тела слились в одно, образовав мальчика с шестью головами. Впоследствии он стал богом воины Скандой. Согласно другому преданию, Парвати, впервые увидев Сканду, почувствовала такой прилив материнской любви и нежности, что из ее грудей полилось молоко.
Согласно другому мифу, Парвати, став супругой Шивы, долго оставалась бездетной. Страстно желая сына, Парвати обратилась с мольбой к Вишну. Польщенный просьбой столь влиятельного лица в индуистском пантеоне, этот бог решил сам родиться в качестве сына Парвати. В честь рождения сына Парвати устроила пир, на который были приглашены все боги. Гости восхищались прекрасным младенцем и поздравляли счастливую мать. Только бог Шани (Сатурн), отказался взглянуть на ребенка. Парвати потребовала объяснить в чем дело, и в ответ услышала, что ревнивая супруга наложила на него проклятие: если он взглянет на что-либо с удовольствием, то непременно этот предмет развалится на куски. Тогда Парвати гордо заявила ,что её сыну ничто не может угрожать, так как Ганеша сам Вишну в одном из своих воплощений.
Обрадованный Шани взял ребенка на руки и при взгляде на его прекрасное личико не мог не испытать наслаждения. И тут же голова младенца развалилась на куски. Рыдающая Парвати прокляла Шани, и тот превратился в чудовище. Тогда Брахма посоветовал Парвати приставить младенцу голову первого же существа, которое ей встретится; таким существом оказался слон. Но Парвати всё же была не совсем довольна, и Шиве пришлось пообещать ей сделать ребенка великим, дав ему командование над "ганами", а также отдать ему право на то, чтобы первым принимать поклонение верующих во всех ритуалах. Парвати была удовлетворена, а новорожденного нарекли "Ганеша" (господин ган).
Иконография
На картинах Парвати изображается в виде прекрасной женщины с обычным количеством рук и ног. Подобно Шиве, Парвати имеет два аспекта - милосердный и ужасный. В качестве Парвати или Умы она представляет милосердный аспект и часто изображается вместе с Шивой. В таких случаях у нее две руки, и в правой - голубой лотос. Она очень нарядно одета. Когда Парвати изображается отдельно, у нее четыре руки: в двух она держит красный и голубой лотосы, а еще две сложены в Варада- и Абхайя-мудры. Так же в этом случае Парвати может держать копьё (шула) и зеркало (дарпана) в двух руках.
Обычно для Парвати не строятся отдельные храмы. Как правило, она изображается вместе с Шивой. Если Парвати имеет четыре руки, две из них в защитной (абхайя) и благодающей (варада) позициях, две несут копьё (шула) и тесак (танка). В руках богини нередко можно увидеть вишнуитские символы - раковину и диск.
Парвати обычно изображается со львом (иногда с тигром).
Покровительство
От Умы - Парвати исходит плодородие, способность к продолжению рода, жизнелюбие, инстинкт материнства. Ее энергия, накапливающаяся в свадхистхана-чакре, материализует различные желания и замыслы человека (мыслеформы). Без покровительства Парвати человек становится пустым мечтателем, не способным достигнуть ни одной из поставленных целей.
Ума - Парвати выражает особую милость тем семьям, где рождается много детей. Но при условии, что их родители в действительности могут дать им любовь, достойное образование и обеспечить их всем, в чем они будут нуждаться в детстве и юности. Те, кто просто зачинают детей, не думая об их последующей судьбе, уподобляются животным, и теряют покровительство Умы.
Конфликт с Матерью Парвати возникает у тех, кто без всяких ограничений растрачивают драгоценную энергию шакти в сексуальных наслаждениях и совершают аборты. В следующем воплощении богиня Ума - Парвати лишает такого человека воли, плодовитости, сексуальной силы (вплоть до бесплодия), сильного и здорового тела.
Богиня Ума - Парвати благоволит к тем, кто питается «живой» пищей.
Ума - Парвати оказывает поддержку тем людям, которые возделывают землю с уважением к Ней, сажают деревья и разводят коров.
Поклоняясь энергии Богини Парвати, смело рассчитывайте на:
- усиление женской красоты и обаятельности
- богатство
- повышение внутреннего энергетического потенциала
- счастливый брак
- фертильность, плодовитость
- покровительство и защиту Божественных сил
- улучшение качества сексуальной жизни
- творческое вдохновение
- познание
- удачное притяжение супруга и любовного партнёра
- улучшение общего состояния здоровья
- помощь в решении любых сердечных дел на любовном фронте
- успех в личной жизни
- любовь окружающих людей
Мифы о Парвати и Шиве
Просветленный вор
Однажды Парамешвара (Шива) и Парвати решили в день Шиваратри спуститься с небес в Варанаси.
По узким дорогам к Священному Городу двигались миллионы паломников. Все окрестности храма Висвешвара были заполнены преданными, мужчинами и женщинами, поющими хвалу Шиве.
ПАРВАТИ повернулась к своему господину и сказала:
- «Взгляни на эти миллионы человеческих существ. Они явно заслуживают того, чтобы попасть в рай, ведь все они полны преданности».
ШИВА улыбнулся ее наивности и возразил:
- «Если бы это было так, Варанаси давно стал бы раем. Но эти люди настолько переполнены эгоистическими желаниями, что никто из них не может даже надеяться попасть в рай. Лишь чистота, любовь, приверженность истине способны открыть врата блаженства. Хочешь, я докажу тебе, что очень немногие из них достойны войти в рай? Давай отправимся в этот город под видом пары старых дряхлых нищих».
И вот на одной из дорог, которая вела в священный храм и была заполнена сотнями людей со священной водой Ганга в руках, предназначенной для специальной церемонии, чтобы полить ею лингам, — так вот на обочине дороги на руках престарелой жены лежал старый мужчина, страдавший от мучительной жажды. И женщина жалобно взывала к паломникам, прося воды для умирающего супруга:
- «Воды, воды, дайте этому несчастному глоток воды и спасите его ради меня», — плакала она.
Но никто из паломников не подошел, чтобы облегчить его страдания. Многие поносили ее за назойливость, некоторые требовали убраться с дороги, другие говорили, что смогут дать ей воды только по окончании церемонии в храме, а большинство утверждало, что эти нищие, вероятно, преступники, и полиция должна очистить дорогу от их присутствия. Один или двое принялись смеяться и заявили, что леди устроила хорошенькое представление, чтобы привлечь к себе внимание. Но ничье сердце не растопило горе беспомощной пары.
Наконец, к нищим подошел мужчина, проникшийся к ним сочувствием. Он был вором-карманником, который шел в храм, надеясь чем-нибудь поживиться. Он опустился на колени возле старого нищего и вынул бутылку из тыквы, наполненную водой. Однако ПАРВАТИ захотела его испытать.
- «Спасибо тебе, дорогой брат», сказала она. Мой муж на пороге смерти. Но пока в его запекшийся рот льется вода, которую ты дал, расскажи ему о каком-нибудь добром поступке, который ты в жизни совершил, и пусть это будет для него наградой в последние минуты жизни».
Но вор с ожесточением произнес:
- «О, нет, я не совершил ни одного доброго поступка. Мое сердце впервые растопилось при виде чужого несчастья. Бог тому свидетель». И тогда Господь явился ему в Своем истинном обличье, и Парвати предстала как богиня. И они благословили его как единственного, кто имеет право попасть в рай среди этого пестрого скопления миллионов пустых сердец.
Спор Шивы и Парвати о том кто из них лучше танцует
Кто, спорили боги, лучше всех в мире танцует, Господь Шива непосредственно или его супруга, Парвати Дэви?
Божественную пару, Шиву и Парвати, уговорили состязаться. Господь Шива, воплощение мужской энергии, известной как элемент тандава в индусских классических танцах, околдовывал, но Парвати Дэви, средоточие блаженства, скромной утонченной женственностью приводила в восторг, так, что Господь Шива чувствовал близость поражения в состязании.
Он сделал то, что сделает любой ради выигрыша — «нечто дополнительное»; — экстраординарно, энергично, высокопрофессионально и по-мужски и, однако, столь же изящно как танцующая женщина. Он решил продолжать танец на одной ноге, приподняв и согнув другую, показывая сжатое бедро с привлекающей энергией. Смирение и скромность принуждают порядочную женщину в традиционном обществе не принимать подобную позу никогда; даже чтобы получить превосходство она не должна задирать ноги так высоко. Богиня Парвати не дала ответа на это усложнение танца Господа Шивы и проиграла.
Ничего не желавший мудрец
Однажды, на берегах реки Сарайи жил мудрец. Мудрец был свободен от любых желаний. Случайно Шива, Повелитель Вселенной, высоко отозвался о нем в присутствии Парвати, Матери всего сущего. Парвати изъявила желание встретиться с великим мудрецом.
Божественная пара немедленно отправилась на поиски великого мудреца. Они нашли его на берегу реки. Мудрец сидел под деревом и зашивал разорванную одежду. Увидев божественную пару, он тепло их поприветствовал и предложил коврик, чтобы они могли присесть. Он дал им стакан сливок ласково поговорил с ними, хотя и недолго. После этого он продолжил шитье. Мать-богиня Парвати была удивлена его поведением. Обычно при ее появлении перед смертными все просили ее благосклонности. И на этот раз она появилась, заранее готова оказать милость.
Она шепнула Шиве, чтобы тот сказал мудрецу об их готовности выполнить любое желание. Шива передал это мудрецу. Мудрец улыбнулся и, поблагодарив за предложение, сказал, что ни в чем не нуждается. Это обеспокоило Парвати, и она попросила Шиву заставить мудреца принять от них подарок. Шива сказал мудрецу, что они покинут его только после вручения подарка.
«Очень хорошо, — ответил мудрец, — пожалуйста, сделайте так, чтобы, когда я вставляю иголку в ткань, нитка следовала за иголкой». Парвати очень удивилась и воскликнула, что для этого не нужно оказывать милость. Следование нитки за иголкой основано на существующем порядке вещей. Мудрец немедленно ответил, что каждый его поступок также выверен временем и он не видит оснований для какого бы то ни было вмешательства. Парвати поняла, что она имеет дело с человеком, вся жизнь которого основана на существующем порядке вещей.
Божественная пара попрощалась с мудрецом и удалилась.
Ритуал Богине Парвати
Зажгите благовоние из жасмина или сандалового дерева. На алтарь поставьте блюдечко с солью и бокал с водой.
Станьте перед алтарем. Соедините ладони, как во время молитвы. Скажите:
Да очистится мое тело, да очистится мой
разум, да очистится мой дух.
Я вхожу в волшебное царство богов.
Подготовьте меня к восприятию творческой энергии.
Протяните ладони над солью и водой. Скажите:
Агни, бог огня и чистоты.
Благослови и очисти эту воду и эту соль.
Пусть они будут божественно чисты,
Чтобы то, что я благословляю во внешнем мире,
благословлялось бы и во внутреннем.
Бросьте щепотку соли в воду. Три раза сделайте круговое движение бокалом по часовой стрелке. Поднимите бокал высоко и подержите так в течение нескольких минут. Обрызгайте себя освященной водой и поставьте бокал на алтарь.
Снова соедините ладони, и поклонитесь статуэткам божеств, если они есть, или же просто алтарю. Скажите:
Владыка Танца, с Луной в волосах.
Я слышу бой твоего барабана в Пещере моего
сердца. Твой вечный Танец Жизни в Центре Вселенной
Повторяется во мне.
Я чувствую, как твои ступни выделывают
танцевальные па В моем священном Центре.
Облаченный в небо Король Танца, дающий и отнимающий,
Помоги мне станцевать веселый танец Жизни.
Приведи меня к духовному пониманию Ритма Вселенной.
Несколько минут помедитируйте над своим сердцебиением и его связью со всемирным ритмом жизни. Снова соедините ладони и поклонитесь.
Милая Парвати, верная возлюбленная Шивы.
Научи меня сохранять равновесие между физическим и духовным.
Подобно тому, как твой союз с твоим господином порождает гармонию.
Я прошу гармонию духа, гармонию самой жизни.
Тихо постойте в ожидании благословения богини. Вы можете почувствовать нежное прикосновение рук или тепло, разливающееся по всему телу.
Соедините ладони, поднесите их к лицу, чтобы кончики пальцев касались вашего лба. Скажите:
Красавица Парвати, благодарю тебя за твое присутствие.
Наполни мое сердце радостью, а мой разум -мудростью.
Благослови этот дом гармонией и равновесием.
Чтобы моя жизнь стала образцом любви для других.
Возьмите бокал с освященной водой, обойдите все комнаты вашего дома, двигаясь по часовой стрелке. Слегка обрызгайте углы каждой комнаты. Если кто-то из обитателей вашего дома настроен неблагожелательно по отношению к вам, этот обряд гармонизирует атмосферу.
![](https://static.wixstatic.com/media/6b756a_7f59007c57f743f1b61588796bc02a75.jpg/v1/fill/w_637,h_445,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/6b756a_7f59007c57f743f1b61588796bc02a75.jpg)
![](https://static.wixstatic.com/media/6b756a_fbfb0b6ceb1c4439885e055c6386039d.jpg/v1/fill/w_404,h_534,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/6b756a_fbfb0b6ceb1c4439885e055c6386039d.jpg)
Источники:
Боги: * Авалокитешвара * Агни * Брахма * Брихаспати * Варуна * Ваю * Вишну * Ганеша * Даттатрея * Дьяус * Индра * Кама * Кубера * Рудра * Сома * Сурья * Тримурти * Хануман * Шива * Яма *
Богини:
Аватары: * Арджуна * Вайрочана * Васиштха * Вишвакарман * Кашьяпа * Кришна * Парашурама * Рама *
Существа: * Апсары * Вритра * Гандхарвы * Гаруда * Наги * Ракшасы * Шеша * Якши *