top of page

Герои

Андвари.jpg
Андвари1.jpg
Андвари2.jpg
Андвари3.png

АНДВАРИ

Имя его переводится с древних языков как «осторожность», и он был назван так вполне даже за дело. Это один из древнего и неоднозначного народа цвергов. Но даже среди них он выделяется своей осторожностью, желанием золота и своим богатством. 


Цверги очень любят богатство. Однако не каждый из них может обрести то золото, которого он жаждет. Но этот герой смог, и конечно не при помощи силы, а при помощи своего разума. 


Тогда он был одним из королей своего народа, и хитростью смог выманить очень важный секрет. То, как хранят свои сокровища Рейнские девы. Как только он это узнал, появилось у него непреодолимое желание украсть у них золото, что он и сделал. После этого сразу же он создал из украденного богатства волшебное и могущественное кольцо, спрятал теперь уже свои сокровища. Сам же он поменял форму и решил провести неспокойное время на глубине озера. 


Новости о великом и магическом амулете немедленно распространились по всем девяти мирам. Два великана, которые когда-то создали Вальхаллу, пожелали получить его и для гарантий захватили богиню Фрейю. Боги отправились для того, чтобы забрать у одного из самых хитрых существ могущественное кольцо. Когда они прибыли на землю, то убили выдру и ее мясо и шкурку предложили за ночлег одному из местных жителей. Но это был колдун, который узнал в животном своего заколдованного сына. Он также потребовал виры за его жизнь – сокровищ цверга. 


За такими вещами не посылают могущественных богов-воинов, потому что заколдовать их легко и обмануть тоже. Отправился против короля цвергов сам бог обмана и магии, хитрец Локи. Он захватил и можно сказать пленил вора, и как умел при помощи простых слов все же отнял у него и не его золото, и его творение. Но если богатства карлик отпустил, то с потерей творения рук своих не смирился и наложил проклятие на него. Как и ранее, была заложена в амулет сила приносить богатство носящему его. Но теперь оно несло обязательную страшную и раннюю смерть каждому владельцу. Первой жертвой его пал колдун, который получил его как откуп за смерть сына. Впоследствии кольцо, именуемое по роду Нибелунгов, принесло своим новым владельцам множество бед.

Это персонаж не слишком известен даже среди тех, кто интересуется именно этим разделом мифологии. Несмотря даже на то, что он был упомянут в Старшей Эдде. И роль этого мифологического персонажа очень даже весома, хоть и не связана с тем, что особенно прославляется в скандинавской мифологии – битвами и сражениями. 


Он находится в Вальхалле, приюте воинов, павших в сражении. Но он не один из них. Хотя и свое место в этих чертогах он занимает по праву. Его задача – кормить обитателей этого места. Именно в этом ключе он и упомянут в знаменитой песне, которая смогла донести до нас особенности мифологии того периода и того региона. Речь об этом персонаже идет в песне, которая называется «Речи Гримнира». Она входит в состав мифологической части Старшей Эдды, самого древнего и уважаемого собрания мифов и песен народов Севера.


Но и блюдо, которое он готовит необычно. Что и не удивительно, ведь все это место должно представлять собой награду храбрецам. И пища их должна быть соответствующей. Это, конечно же, мясо. Причем мясо вепря. Но и вепрь уникален. Хотя бы тем, что все время воинов кормят мясом одного и того же существа. Это существо, будучи съеденным, обязательно оживает, для того, чтобы на следующий день, его снова постигла та же судьбы. Его сварят, причем именно сварят, в котле и мясо его будет прекрасным, что и говорится прямым текстом. И хоть, как утверждается в песне, немногие знаю об этом, но именно этим мясом и кормят всех обитателей этих чертогов. 


Но при этом, казалось бы, несмотря на то, что это существо постоянно воскресает, все равно пищи не должно хватать для всех, очень многочисленных обитателей этого места. Но его хватает, ведь котел, в котором готовится эта пища, тоже должен бать таким, чтобы утверждать его величие. Таков он и есть. По некоторым данным он дает пищу, которой хватит, в не зависимости от того, сколько в него положили.


Итак, персонаж, о котором рассказывалось в этой статье, чья роль очень значительна, носит прозвище «Божественного» и, хоть и мало известен, занимает особое положение среди персонажей мифологии скандинавских народов.

Андхримнир_edited.jpg
Андхримнир1.jpg

АНДХРИМНИР

Беовульф – наверное, самый знаменитый в современном мире герой древнескандинавского эпоса. Самый известный из подвигов этого героя, воспетый в ранних песнях и отраженный в фильмах – бой и победа над ужасным чудовищем Гренделем. 

Герой эпоса был молодым воином из племени гаутов. Вместе со своей дружиной приплыл он в земли народа данов, для того, чтобы помочь королю Хродгару. Некогда Хродгар, король данов воздвиг чертог для пиршеств и назвал его Хеорг («Палата оленя»). Однако песни и веселье, которое царило в этом чертоге, пришлось не по душе жившему в ближайшей трясине чудовищу Гренделю. Он приходил ночью в чертог и убивал спящих воинов. Так были им убиты более 30 храбрых викингов, более двенадцати лет чудовище разоряло владения короля, во дворце его поселились скорбь и уныние. Оружие, которое было выковано людскими руками, бессильно оказалось против чудовища, и никто не мог убить его. Беовульф тоже понял это, но так как был он очень силен и храбр, то одолел чудовище без оружия, в рукопашной схватке, и забрал его лапу, которую повесил над своей кроватью как воинский трофей. 

И Хродгар и его жена, мудрая Вальхтеов одарили героя щедрыми подарками, и в его честь был устроен веселый пир. Однако рано было праздновать, так как мать Гренделя, которую разгневала смерть сына, убила много воинов во дворце и забрала лапу. Узнав об этом, герой не испугался и спустился в ее подводное убежище, где и сразился с ней. Там нашел он меч, который убил мать Гренделя и отсек голову ее мертвому сыну. Сам меч, обагренный кровью чудищ, растаял как снег на солнце. Голову чудища, как и рукоятку меча, герой преподнес королю Хродгару. Так завершилась первая часть его подвигов.

Беовульф.jpg
Беовульф1.jpg
Беовудьф2.jpg
Грендель.jpg

БЕОВУЛЬФ

Брунхильд или Брунгильда ("поединок"), героиня скандинаво-германской мифологии, самая воинственная и самая прекрасная валькирия, бросившая вызов Одину: она даровала победу в битве не тому, кому предназначал верховный бог. В наказание бог погрузил ее в сон и сослал на землю, где Брунхильд должна была лежать на вершине холма Хиндарфьялль, окруженная огненной стеной.

 

Прорваться сквозь бушующее пламя мог лишь Сигурд (в германском эпосе Зигфрид), знаменитый герой, сразивший дракона Фафнира. Он пробудил воинственную красавицу Брунхильд и, обещав жениться, оставил в залог кольцо карлика Андвари, не ведая о нависшем над кольцом проклятии. Ведьма Гримхильд дала Сигурду напиток забвения, и Сигурд, позабыв о своей невесте, женился на дочери колдуньи красавице Гудрун (в германских легендах, Кримхильда). Когда память вернулась к нему, сердце героя наполнилось страданием, стыдом и печалью.

 

Тем временем к Брунхильд посватался брат Гудрун, король бургундов Гуннар (в германских преданиях, Гюнтер). Но валькирия дала клятву выйти замуж лишь за того, кто преодолеет окружающий ее огонь, а подобное было под силу только Сигурду. Сигурд согласился помочь Гуннару, на время брачного испытания герой поменялся с Гуннаром обличьем и прошел сквозь огонь вместо него. Брунхильд была вынуждена выйти замуж за Гуннара, но впоследствии когда обман раскрылся, разгневанная Брунхильд потребовала от мужа убить Сигурда.

 

Наущенный женой, желавшей восстановить свою честь, а также, желая завладеть магическим кольцом силы, Гуннар и его брат Хёгни смертельно ранили Сигурда на охоте. На смертном ложе, умирая, Сигурд призывал к себе любимую Брунхильд. Не в силах вынести угрызений совести, Брунхильд покончила с собой, чтобы хоть в могиле быть рядом с любимым. Только после смерти Брунхильд и Сигурд наконец обрели покой в любви, ранее разрушенной гнусными интригами.


А проклятие карлика Андвари вместе с унаследованным кольцом перешло на Хёгни и Гуннара. Они оба в дальнейшем погибли мучительной смертью, но не выдали тайны рокового клада нибелунгов.

Брунгильда1.jpg
бРУНГИЛЬДА.jpg
Брунгильда3.jpg
Брунгильда2.jpg

БРУНГИЛЬДА

Вяйнямёйнен или Вейнямейнен, сын богини-демиурга Луоннотар, главный герой карело-финского эпоса. Этот мудрый старец, маг и чародей, который провел во чреве матери по меньшей мере тридцать лет, был одарен сверхъестественными способностями. В любви ему везло меньше. Он попробовал выбрать невесту среди женщин страны Севера, Похьёлы, и в обмен на чудесную мельницу сампо, источник изобилия, ему обещали одну из дочерей хозяйки Севера Лоухи.

 

По его просьбе мельницу "из пушинки лебединой, из кусочка веретёнца, и из молока коровы, и из ячменя крупинки" выковал кузнец Ильмаринен. Правда, затем он обманул Вяйнямёйнена и сам женился на дочери Лоухи. Но невеста была убита, а сампо украдена. Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Лемминкяйнен отправились на поиски сампо и после множества приключений нашли ее.

 

Лоухи бросилась за ними в погоню, подняла на море бурю и, обернувшись грифоном, напала на корабль героев. Только быстрая реакция Вяйнямёйнена позволила всем спастись, однако во время сильнейшего шторма сампо разбилась. Вяйнямёйнену удалось собрать обломки мельницы и частично восстановить ее чудесные свойства. Согласно мифам, он добыл огонь из чрева огненной рыбы, изготовив первую рыболовную сеть; построил первую лодку; побывал в Туонелле, царстве мертвых, и вернулся оттуда живым. Когда его миссия на земле была завершена, Вяйнямёйнен построил новый корабль и отправился в путешествие без конца.

Вяйнямёйнен1.jpg
Вяйнямёйнен3.jpg
Вяйнямёйнен4.jpg
Вяйнямёйнен2.jpg
Вяйнямёйнен.jpg

ВЯЙНЯМЁЙНЕН

Кримхильда, героиня германского эпоса "Песнь о Нибелунгах", жена Зигфрида, после смерти героя ставшая женой гуннского короля Аттилы (в скандинавском эпосе Атли). Известна необыкновенной красотой, которая побуждала на подвиги и обрекала на смерть многих доблестных воинов. Кримхильда, по рождению бургундская принцесса, являлась сестрой бургундского короля Гюнтера.  В скандинавской мифологии ей соответствует Гудрун, сестра бургундского короля Гуннара и жена Сигурда.

 

Ведьма Гримхильд, по преданию мать Кримхильды, дала Зигфриду напиток забвения, и Зигфрид, позабыв о своей невесте Брунгильде, женился на дочери колдуньи красавице Кримхильде. От Зигфрида Кримхильда родила сына, которого назвали в честь дяди Гюнтером. После смерти Зигфрида Кримхильда вышла замуж за короля гуннов Аттилу с целью использовать свое положение королевы для мести убийцам Зигфрида - Хагену и Гюнтеру.

 

Кримхильда заманила их в ловушку и приказала казнить. Гюнтера бросили в ров с кишащими там гадами и затем отрубили голову, а у еще  живого Хагена (в норвежском эпосе, Хёгни) было вырезано сердце. По другим источникам Кримхильда отомстила убийцам Зигфрида Хагену и своему брату Гюнтеру спустя десять лет после смерти героя. Кримхильда отрубила им головы мечом Зигфрида, заманив Гюнтера и Хагена в замок Аттилы на устроенный ею грандиозный рыцарский турнир.

 

В дальнейшем Хильдебранд, взбешенный жестокой казнью Гюнтера и Хагена, отомстил за смерть властителя Тронье. После смерти Аттилы Хильдебранд разрубил королеву гуннов Кримхильду пополам.

кРИМХИЛЬДА.jpg
кРИМХИЛЬДА1.jpg
кРИМХИЛЬДА3.jpg
Кримхильда4.jpg
кРИМХИЛЬДА2.jpg

КРИМХИЛЬДА

Этот народ является полумифическим, полуреальным. Но то, что они делали, на самом деле не может быть только реальным, как и деяния всех героев самых знаменитых эпосов. Самым известным из них является основатель знаменитой династии. Зигфрид. Он, как и все представители этого народа являлся обладателем несметных сокровищ. Но он в отличие от всех остальных не получил их по наследству а заслужил самостоятельно.

В знаменитой песне рассказывается о том, что король хотел поделить сокровища с другими королями, но они хотели только всего и себе. Конечно, дело закончилось сражением, в котором великий король обрел честную победу. После того, как заслужил он право пойти добывать эти сокровища, пришлось ему пройти еще одно испытание. Еще одно сражение ждало его на пути к сокровищам. Это бой с карликом, которому было доверено охранять сокровища. Так как этот король оказался победителем, то он стал новым хозяином карлика. И новым обладателем сокровищ, то есть почти Нибелунгом. 


В молодости этот воин стал почти неуязвимым, потому что искупался в крови убитого им дракона. Но ни одному владельцу проклятых сокровищ не суждено было жить долго. Правда, этот воин как истинный викинг не желал долгой и спокойной жизни. 


Услышал король, который был и силен и богат и знатен, что живет в мире женщина, нет которой красивее. И пожелал он жениться на этой принцессе Кримхильде, как только познакомился с ней. Был он и другом ее брата. Он тоже был королем. Его королевством была Бургундия. 


Когда напали на его королевство саксы, то после одного слуха о помощи этого великого короля они решили все же заключить мир. А король после такой помощи предпочел остаться при дворе, чтобы почаще видеть возлюбленную. 


Но вот брат его невесты решил жениться на королеве великой Исландии, которая была богатыршей. Но она не желала выходить замуж за того, кто не сможет победить ее. А ни один из витязей не был сильнее ее, кроме великого Зигфрида. Он согласился помочь, но потребовал за это руку сестры короля. 
После того, как было справлено две свадьбы, семьи почти не общались. А когда они снова встретились, жены поссорились, и королева Исландии узнала, как именно ее победили. После этого друзей поссорили, и Гунтер убил своего родственника ударом в спину.

Ниеблунги.jpg
НИбелунги2.jpg
Нибелунги.jpg
Нибелунги1.jpg

НИБЕЛУНГИ

Юноша, названный этим именем, был сыном вещуньи, и стал, несмотря на свое смертное происхождение, почти одним из богов. Их посланцем и не только – история его жизни примечательнее всего тем, что именно ему из всех богов было суждено получить любовь прекрасной богини Фрейи, хотя счастья принесло это немного как ему, так и ей. 


Когда отец юноши женился еще раз, мачеха его не полюбила и решила отправить его на поиски Менглёд, великанши, которая была похищена одним из великанов. 


После того, как юноше посетил могилу своей почившей матери для того, чтобы спросить у нее совета, и получил у нее благословление, он отправился на поиски. И нашел того, кого искал. Похититель ётун, был им убит. Но вот девушка почти никак на это не реагировала. Хотя и была не вполне великаншей, а угодившей в ловушку богиней. Причем самой Фрейей. 


Но дева была совсем не заинтересована в нем. Ведь ее похититель спутал ей волосы особым образом, и она утратила всякую «живость». И конечно юноша не слишком то захотел иметь в ней дел. И он бросил ее в горах. И вернулся в свой дом. А девушка дошла до жилища великанши и та заставила ее помогать – пасти коз. Но вскоре молодой человек одумался и решил вернуться за ней. Но хотя он и признавался ей в своей любви, она не менялась. И тогда он снова бросает все и ни с чем снова возвращается домой. 


Но не все кончилось. Неведомо как богиня превратилась в птицу. И она прилетела прямо в тот дом, где жил наш главный герой. Она вела себя не как богиня, а как одна из беднейших странниц. Но, несмотря на образ, она и была принята как весьма знатная. 


Когда она прибыла, то само собой даже под покрывалом спасший ее узнает. И он принимает решение о том, как можно заставить девушку понять на него свои глаза.


Для этого он устраивает свою же мнимую свадьбу. А девушку делает подругой невесты. И она провожает пару в покои. После такого она даже и не обращает внимания на свечку, что держит в голой руке. И та, догорев, обжигает горячим воском руку. Тогда, когда юный жених пытается ее перевязать, она все-таки поднимает глаза и смотрит на него. И заклинание, которое этому мешало, конечно, больше не действует. 


После такого, конечно, многое, например невеста, меняются и из фиктивного все происходящее превращается в настоящее. И богиня выходит за того, кому обязана тем, что до сих пор на свободе. 

Свипдаг.jpg
Свипдаг1.jpg

СВИПДАГ

Сигурд – сегодня чуть ли не самый известный герой скандинавских мифов, и нельзя не обратить внимания на то, что история его не раз переписывалась в более позднее время. Немало изменений коснулись и того, как именно он был убит. Сегодня мы попытаемся разобраться, кто же в представлении скандинавов убил великого героя, и почему. 
По многим версиям разнится даже то, где именно был убит великий герой. Первая версия – что его убили в его собственной постели. Вторая и более популярная сегодня – это то, что его убили в лесу. И многие сегодня считают, что его убийцей стал его побратим. Это можно представить в наши дни, когда клятвы в побратимстве, да и кровное родство не имеют уже такого значения. Но вот в то время семья была святым, а побратимство еще более важным, чем кровное родство. Оно считалось избранным по своей воле, и поэтому более крепким родством, чем все остальные. 
О том, что некоторые скандинавы не могли себе представить нарушения клятвы в побратимстве, тем более такого явного, говорят древние версии мифов про убийство героя. По исландской версии Гуннар и Хёгни не могли поднять меча на героя, и это сделал Гуттерм. Он был самым младшим в семье и единственным из братьев, кто не был связан с героем узами побратимства. 
При этом сразу заметно изменение представления о том, что именно является более значимым в обществе. В Скандинавии, точнее именно в древней части, где жили викинги издревле, убийцей назван Хёгни, изредка встречаются и те мифы, в которых говорится и о Гуннаре. Это уже нарушение побратимства, но там кровное родство и узы были сильнее, чем принятое даже в бою. 
На материке представление изменяется в корне. Там называют то же имя, что и на островах, но представляют его совершенно по-другому. По их мнению, такое преступление совершил не человек, а наполовину человек. Образ одного из братьев жены героя и его побратима становится мифологическим. Его отцом называют темного альва, и таким образом он перестает быть человеком и выходит за рамки нормальной человеческой морали. Почему так было сделано – не известно. 
Благодаря тому, как сильно распространились викинги и как изменились их сказания уже трудно решить, какая же из версий была первой. Но все они имеют право на существование.

 

Одна из версий:

Сигурд или Зигфрид ("победа"), в скандинаво-германской мифологии герой, сын Сигмунда и Сиглинд, воспитанник колдуна-кузнеца Регина, брата дракона Фафнира, стерегущего проклятый золотой клад карлика Андвари. Именно Регин выковал герою меч Грам, которым Сигурд рассек его наковальню. Кузнец подстрекал юношу убить дракона, поскольку сам стремился завладеть сокровищами, роковым богатством, приносящим несчастье его обладателю. 
Сигурд одолел дракона, но когда кровь Фафнира попала Сигурду на язык, он стал понимать язык птиц и узнал о замысле кузнеца умертвить его. Убив своего приемного отца и похитив клад Фафнира, герой попал на вершину холма Хиндарфьялль, где покоилась окруженная огненными щитами валькирия Брунхильд, усыпленная Одином за то, что даровала победу в битве не тому, кому предназначал бог.

 

Пробудив валькирию, Сигурд получил от нее мудрые советы и обручился с ней. Но проклятье карлика-цверга Андвари по-прежнему продолжало приносить несчастья обладателям рововых сокровищ и, встретившись с  ведьмой Гримхильд, Сигурд поддался ее чарам. Ведьма Гримхильд дала Сигурду напиток забвения, и Сигурд, позабыв о своей невесте, женился на дочери колдуньи красавице Гудрун (в германском эпосе, Кримхильда). Когда память вернулась к нему, сердце героя наполнилось страданием, стыдом и печалью.

Тем временем к Брунхильд посватался брат Гудрун, король бургундов Гуннар. Но прекрасная валькирия дала клятву выйти замуж лишь за того, кто преодолеет окружающий ее огонь, а подобное было под силу только Сигурду. Сигурд согласился помочь Гуннару, на время брачного испытания герой поменялся с Гуннаром обличьем и прошел сквозь огонь вместо него. Брунхильд была вынуждена выйти замуж за Гуннара, но впоследствии когда обман раскрылся, разгневанная Брунхильд потребовала от мужа убить Сигурда. Наущенный женой, желавшей восстановить свою честь, а также, желая завладеть магическим кольцом силы, Гуннар и его брат Хегни смертельно ранили Сигурда на охоте. На смертном ложе, умирая, Сигурд призывал к себе любимую Брунхильд. Не в силах вынести угрызений совести, Брунхильд покончила с собой, чтобы хоть в могиле быть рядом с любимым.

СИГУРД1.jpg
сИГУРД.jpg
СИГУРД2.jpg
Сигурд3.jpg
Сигурд и Брунгильда.jpg

СИГУРД

Альв, который является другом и помощником, личным слугой бога плодородия и весны Фрейра, сам по себе является личностью очень интересной. Хотя знают про него не многие, но все же он является обладателем очень хорошего ума, изобретательного и хитрого. И мог бы быть существом опасным, но все равно им не является как минимум для своего хозяина. 


Личный друг и слуга самостоятельно решил служить именно этому богу. И хоть происходит бог из ванов, а не из альвов, а его помощник мог служить любому владыке и владычице своей родной страны. Но все же он выбрал именно бога плодородия. Сам Фрейр яркий, красивый, солнечный можно сказать. А его помощник просто поразительно отличается. Худощавый и подвижный, он очень умен. Проницательный и очень умный, он отличается остротой на язык, хотя при общении является достаточно резким. Мужчина любит смеяться, а смех его заразителен. Как и почти все, кто бывает рядом с солнечным богом, он почти всегда улыбается. Но тут улыбка является лишь частью характера. 


За улыбкой и смехом альва при правильном внимании можно разглядеть его истинный характер. Изобретательный и хитрый ум его может посоревноваться со многими, чего однако никогда не делал и не сделает альв. Его ум практичный, холодный, да и вообще прекрасный. А вот совести там не слишком много. Для того, чтобы добиться достижения цели или выполнения приказа он легко пойдет по головам и даже будет заставлять, в том числе и физически. Но в присутствии своего хозяина он никогда не будет так поступать. 


На самом деле альв считается не просто другом и слугой, а еще и телохранителем. Он очень верен своему хозяину, причем по собственному желанию. Так что и к собственной работе относится очень внимательно. Ни от кого альв не потерпит слов в адрес своего бога, которые могли бы его оскорбить. Это не мешает ему самому периодически поддразнивать вана как друга. В свое время именно он помог своему хозяину осуществить сватовство к великанше. Той самой, что стала потом его супругой. В благодарность получил в подарок коня, который ранее был любимым у самого бога. Альв прекрасно понял, что Фрейр потом будет жалеть о своем поступке, и вернул подарок, проявив прекрасный интеллект. Хотя периодически одалживает его для собственных поездок. Супруга же бога и его телохранитель, хоть и любят Фрейра, друг друга не особенно переносят.

Скирнир1.jpg
Скирнир.jpg

СКИРНИР

Старкад, в скандинавской мифологии, герой, берсерк, безжалостный и жестокий воин-викинг, с именем которого связано огромное количество подвигов. Герой был подданным датского короля Фрото. Он представлял собой уродливого человека огромного роста, с клыками, выступающими изо рта, и с шестью руками. Однажды между Старкадом и Тором произошла схватка, в которой великан лишился четырех рук и стал двуруким.

 

Своим учителем и покровителем Старкад считал Одина. В одну из темных ночей они вместе отправились на остров. Там на лесной поляне герой увидел двенадцать престолов. На одиннадцати из них восседали люди, а двенадцатый занял Один. Учитель наградил Старкада за верность тремя жизнями, даровал ему владение поэтическим слогом и богатство, обещал уважение знати. В благодарность за это викинг Старкад намеревался провести символическое жертвоприношение.

 

Берсерк надел норвежскому королю Викару на шею петлю, а к телу его прислонив стебель камыша. Но мгновенно петля стянула шею, а камыш стал острым копьем и пронзил тело жертвы. Тор предсказал Старкаду злодеяния в каждой из трех жизней и ненависть простонародья и предрек, что не найдется для героя удовлетворения ни в одной из жизней.


Для того чтобы попасть в Вальхаллу к Одину, Старкад должен был погибнуть от меча. Будучи уже глубоким старцем, ослабшим и почти слепым, он решил найти смерть от меча. Взяв мешочек с золотом, он искал того, кто соблазнится на деньги и умертвит его. Свою смерть герой принял от руки Хатера и попал в ад.

 

Стоит также отметить, что такая сложность перестала быть понятна не сейчас, а значительно ранее, и поэтому миф позже был изменен.

СТАРКАД.jpg
СТАРКАРД1.jpg

СТАРКАД

Хаддинг, герой скандинавской мифологии, викинг, воин и колдун. Хаддинг был сыном датского короля Грама. Герой воспитывался в Швеции среди великанов, где его обучили искусству магии. Хаддингу покровительствовал бог Один, являвшийся герою в облике одноглазого великана. Герой совершил многие подвиги, в том числе отмщение за убийство отца; посетил потусторонний мир. Однажды он убил некое существо, оказавшееся богом изобилия, в результате ему пришлось испытать не мало невзгод.

 

Но Хаддинг смог загладить свою вину, принеся жертвы Фрейру и положив тем самым начало традиции ежегодных жертвоприношений этому богу. Хаддинг убил Черного великана, домогавшегося дочери норвежского короля, и взял девушку в жены.


Один предсказал Хаддингу смерть от собственной руки. Король Швеции Хундинг, друг героя, услышав ложную весть о его гибели, устроил поминальный пир и утонул в бочке с пивом. Хаддинг, узнав об этом, повесился.

 

Подвиги Хаддинга описаны в "Деяниях датчан" Саксона Грамматика, созданных на основе древних скандинавских сказаний. Саксон Грамматик в 1204 году в девяти книгах "Деяний датчан" изложил древнейшие саги; в семи книгах описал исторические события до 1185 года.

 

Хаддинг1_edited.jpg
Хаддинг.jpg

ХАДДИНГ

Хельги, герой скандинавской мифологии. Имя Хельги можно перевести с древнеисландского как "посвященный" или "священный". Согласно преданиям, от брака Хельги с собственной дочерью был рожден легендарный конунг из династии Скьёльдунгов Хрольва Краки. Это сближает образ данного персонажа с мифическим типом родоначальника.

 

Великий герой, что изначально в песнях назван был сыном Сигмунда из древнего рода. Когда на свет появился он, стены дома приняли и великих норн, которые пришли, чтобы пророчить. Они и сказали отцу, что сыну его суждена судьба великого лидера, конунга и воина. 


Когда пришло его время сражаться, он сразу показал себя как сильный и могущественный воин. Когда было всего лишь пятнадцать лет юноше, он уже смог победить и убить своего главного и могущественного врага, который был уже тогда конунгом. Причем использовал для победы не только воинскую силу, но и хитрость, что вызвало огромное уважение к сильному и при этом мудрому воину. Когда после сражения отдохнуть они решили, спустилась расспросить их с неба великая дева валькирия по имени Сигрун. Тогда и увидели друг друга в первый раз и полюбили воин и небесная дева. Но обещана она была в жены другому, хоть и не хотела за него идти. Тогда поклялся ее возлюбленный, что не даст ей попасть в жены к другому, и лучше погибнет в бою, чем будет жить и знать, что она не его жена. 


Тогда собрал могущественный воин свои армии, и отправился сражаться за руку женщины, что его сердце пленила, и обещала ему свое. На стороне названного ее женихом стояли и родственники девушки, отец и братья. Но это не могло бы остановить героя. 


Когда закончился бой, и поле было усыпано трупами, были среди них и тела отца и братьев невесты. Она же пошла замуж, и жила с мужем счастливо, не зная о затаенной опасности. Ведь один из братьев ее, единственный среди всего отряда, выжил, и теперь хотел отомстить и сестре, и мужу ее. К тому времени, как у них родились сыновья, а герой уже был великим конунгом, свершилась так долго сдерживаемая месть. Герой был убит по возвращении с охоты, и не могла найти себе места бывшая воительница. 


Когда был погребен герой, жена его никак не могла найти себе покоя. Она тосковала и плакала по мужу, и поэтому позволено ему было вернуться из Вальхаллы, чтобы провести два ночи с женой. Просил он ее не оплакивать его, но она слишком тосковала по мужу, и не могла выполнить его просьбу. После того, как он исчез, слегла и умерла от тоски и его прекрасная жена.

ХЕЛЬГИ.jpg
Хельги1.jpg

ХЕЛЬГИ

Хегни или Хёгни, Хаген, герой германо-скандинавской мифологии.

Это очень неоднозначный персонаж германского эпоса. Дело в том, что различные версии этого персонажа представленные в различных сагах и песнях различаются как своими характерами, так и деяниями, которые им приписывают. И они чуть ли не диаметрально противоположны. 


По одной из версий он был родным братом короля Бургундии. Его звали Гуннар. В этой версии он предстает идеальным героем. Он не только не старается помочь своему брату в убийстве одного из величайших героев эпоса, но и наоборот, пытается отговорить его от этого. Но у него ничего не выходит. Он все равно убивает Сигурда ( он же Зигфрид). По этой же версии герой попадает в плен. Его пленит король гуннов. Но все не так просто. Он не просто захватывает в плен героя на поле боя. Он пленит его по наущению его же собственной жены. И в этом же плену герой погибает. Его казнят, вырезав сердце. Но в этот момент герой не теряет самообладания. Он даже смеется. Эту версию представляет нам эддические песни. Но она не является единственной.


Этот же персонаж предстает нам и со страниц «Саги о Нибелунгах». Почти такой же он предстает и в саге о Тидреке. Но уже совсем другим. По этой версии она не только не пытался остановить своего сводного, по этой версии, брата. Он сам совершил это убийство. Он же получил, как следствие убийства этого героя, золотой клад, которым тот обладал. Он же возглавить. И борьбу своего народа, которая кончилась для его народа почти полным истреблением. И ему эта борьба принесла смерть. И тут даже эта, вроде бы одинаковая в двух сагах история начинает расходиться в описании некоторых событий. Например, плена.


По одной из версий его брат потребовал его смерти, для того, чтобы раскрыть тайну местонахождения сокровищ. По другой же версии такое требование выдвинул он сам. И когда ему принесли отрубленную голову они не получили того, что требовали, так как он рассмеявшись в лицо тем, кто пришел требовать он него информацию был убит.


Немногие персонажи, так же как этот великий воин, могут наглядно показать современному человеку, как сильно изменилось представление об идеале у скандинавских народов с древних времен.

Хегни.jpg
Хегни1.jpg
Цверги6.jpg

ХЁГНИ

Anchor 17
Anchor 18
Anchor 19
Anchor 20
Anchor 21
Anchor 22
Anchor 23
Anchor 24
Anchor 25
Anchor 26
Anchor 27
Anchor 28
Anchor 29
Anchor 30
bottom of page